অনুবাদ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বর্ণিত, তিনি কা'বাঘরে প্রবেশ করলে সোজা চলে যেতেন এবং দরজা পিছনে রেখে চলতে থাকতেন। এমন কি তার ও সামনের দেয়ালের মধ্যে মাত্র তিন হাত ব্যবধান থাকতে তিনি নামায আদায় শুরু করতেন। তিনি সেই স্থানে নামায আদায়ের চেষ্টা করতেন, সেখানে বিলালের বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহর নবী (সা.) নামায আদায় করেছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের জন্য কা'বাঘরের যে কোনো প্রান্তে ইচ্ছানুযায়ী নামায আদায় করতে আপত্তি নেই। হাদীসের সামঞ্জস্য: এটি হলো শিরোনামহীন বাব। যা كالفص من الباب السابق পূর্বের বাবের فصل সদৃশ। পূর্বের বাবে بين السواري [খুঁটির মাঝে] নামায পড়ার বর্ণনা ছিল, আর এ বাবের রেওয়ায়েতে بين السواري-এর আলোচনা নেই; তাই পূর্ণরূপে পূর্বের বাবের সাথে সম্পৃক্ত নয়। কারণ, নবী করীম (সা.) কা’বার দেয়াল হতে তিন হাত দূরে নামায পড়েছেন। আর এ জায়গাটি খুঁটির মাঝেই ছিল, তাই পূর্বের সাথে এক ধরনের সম্পর্ক রয়েছে। হাদীসের পুনরাবৃত্তি: হাদীসটি বুখারী শরীফে ৫৭, ৬৭, ৭২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। শিরোনামের উদ্দেশ্য: ইমাম বুখারী ইবনে ওমর (রা.)-এর কওল দ্বারা বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, হযরত ইবনে ওমর (রা.)-যে বিশেষ স্থানসমূহ দ্বারা বরকত হাসিল করেছেন তা ওয়াজিব ও জরুরী মনে করে নয়; বরং তিনি এগুলো করেছিলেন মুস্তাহাব মনে করে। যেমন তিনি বলেন- وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ বায়তুল্লাহর মধ্যে যেখানে ইচ্ছা সেখানে নামায পড়তে পারে।
অনুবাদ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বর্ণিত, তিনি কা'বাঘরে প্রবেশ করলে সোজা চলে যেতেন এবং দরজা পিছনে রেখে চলতে থাকতেন। এমন কি তার ও সামনের দেয়ালের মধ্যে মাত্র তিন হাত ব্যবধান থাকতে তিনি নামায আদায় শুরু করতেন। তিনি সেই স্থানে নামায আদায়ের চেষ্টা করতেন, সেখানে বিলালের বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহর নবী (সা.) নামায আদায় করেছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের জন্য কা'বাঘরের যে কোনো প্রান্তে ইচ্ছানুযায়ী নামায আদায় করতে আপত্তি নেই।
কোন মন্তব্য নেই